优雅又性感，高级又拒绝的气质是怎样炼成的

　　乍一听可能会让人觉得困惑，优雅和性感这两个气质在直觉上世俗是有点对立的，

　　就像赫本和梦露，分开都是两个气质代表的极致美人，但如果让两者融合在一起，总让人担心会有些不伦不类，

　　想聊聊王家卫和朴树钦点的人间缪斯——杨英格，“优雅又性感”是朴树对他的评价

　　你看完她的舞台时，又不得不佩服朴树的灵敏与精准。

　　杨英格第一个直抵人心的舞台是他改编伍佰的《夏夜晚风》，舞美、服装、编曲一手操办，悄无声息地打开观者的五感，可谓不着一字，尽得风流

　　人们感受到“高级”其实就是感受到了一种“拒绝感”，当你产生“我喜爱但我无法融入”的感觉时，对面自然就高级了起来。

　　但优雅里并不包含高傲，当拒绝用一种做作的形式表现出来时，高傲感出来了，却优雅消解了。

　　精雕细琢的王冠、繁复隆重的加冕礼、睥睨众生的眼神，皇家是高傲的、绝对正确的、令人瞩目的、必须尊敬的，但它与优雅无关，它的拒绝是卫队的钢枪严防死守。而优雅的“拒绝”是轻轻退开，那是一种略带歉意的坚定——我允许你观摩但我不准你打扰我。

　　杨英格在组乐队做音乐时说，“我才发现自己是有点专制的，因为我明确的知道自己喜欢什么，不喜欢什么，想要什么，不想要什么，我听音乐是有画面感的，所以我会想办法精准地呈现出这一切。”

　　他队友李睿洋说，“我没见过这样一个人，可以完全靠自己的感觉，做出这么完整的一个舞台”。

　　杨英格设计的《阴天》舞美现场

　　优雅的“拒绝”且不做作的原因就来源于此，它是一个人对自己绝对自觉自知后呈现的一种要求。

　　杨英格在选队友时，都是明确的知道自己想要什么风格的人，你很少听到他说“试一试”“或许可以”这样的表述，而在选中之后，又会非常耐心细腻地去与队友融合，通过拒绝来做到极致的融合。

　　关心无限逼近“社会公认标准值”，如果社会认为瘦为美，即便自己喜欢丰腴也要努力减肥，如果社会认为成功人士都该拿铂金包，即便更喜欢普通的帆布包，也要攒钱买一两个“硬货”，

　　赫本在一次访谈中回应记者关于“独居”的问题时称

　　“我不是想独自一人，我只是不想被打扰。”

　　时光荏苒，她认真做她的珍珠，从未强求自己像宝石一身华光，她说，“要有优雅的姿态，走路是要记住行人不止你一人”她深深懂得退开的道理。

　　这个退开不是放弃，而是杨英格的“我知道我要什么以及我不要什么”

　　如果你可以认真浇灌自己，除灭自己的“毛虫”，倾听自己的怨艾和自诩，甚至聆听着自己的沉默，是否你也会成为自己的玫瑰花?而玫瑰，是多么优雅的存在。

　　性感是如何达成的

　　以前听人说，性感其实就是一种澎湃的生命力。杨英格是天生的自来卷，头发茂盛是人生命力旺盛的一种表现，很多港风美人之所以给人性感感觉，和一头茂盛的乌发不无关系。

　　圆桌派里窦文涛说，他看瓜棱瓶的线条觉得非常性感，马未都说瓜棱瓶的工艺特点是“出筋”，所以他的线条很有力量感，因此看起来性感。

　　瓜棱瓶的性感

　　性感的重点其实不在于曲线凹凸有致，而在于一种力量感，一种不受约束的生长感。

　　杨英格出生在英格兰，英籍华人的身份让他跳出了传统的语境范畴，而他的华裔身份让他也不归属于英格兰，大学时学习法国文学，并且去法国做过一段时间的小学老师，他呈现出了一种“世界人民”的感觉，自顾自地生长，不被传统、国别、宗教、文化所累，一个真正允自生长的人，连迷茫都是自由的味道。

　　最澎湃的生命力孕育于最自由的灵魂，所以性感总带着一点“叛逆”的味道，自由本身就是对规范的挑战，它是天生的逆子，

　　不懂退开的性感，是一飞冲天的哪吒，是梦露按下去的裙摆，让人燥热

　　而以优雅方式展现的性感，又出现了别样的风味。退开式的性感是《花样年华》里拎着云吞面逐级登阶梯的旗袍精魂张曼玉，是非暴力不合作，是自己节奏里的恰恰，是一场风流梦。

　　这梦谁最懂?

　　王家卫。

　　所以墨镜王监制《悬空一刻的思念》时，直到杨英格的出现，他才结束持续了两天的选角。

　　这种性感不知该如何教你获取，它是一种运气，一种多年允自成长的状态，它甚至不是一个结果，它的生命力就像杨英格做出来的舞台，王家卫拍出来的电影，准确但没有定论，也不在意定论，尽情的行走、感受、吞吐、吸收、孕育……

　　法国作家福楼拜说

　　“轻浮、狭隘、自负、冲动的人在任何事情上总是想得到一个定论，任何一个伟大的天才都不做定论，任何一部伟大的作品都没有定论，因为人类本身总是在行走，没有结论，生活是个永恒的问题。”

　　如果说优雅是小王子的那朵玫瑰花，性感可能是包法利夫人永不止歇的浪漫幻想。“我的玫瑰花只有四根刺对抗这个世界”，人类也只有这份优雅的性感来抵御现实的僵冷，温暖自己。